испания

Е. О. Калугина Пограничные культуры между Востоком а также тоже Западом (Россия , напротив, тоже Испания). Сост. В.Е. Багно. СПб., 2001, с. 252-257.        Образ Испании в русской культуре включал в самое самое себя далековато далеко не редко экзотику южной природы, где «ночь лимоном , напротив, тоже лавром пахнет», красоту испанских женщин, неистовое напряжение «балконно-кинжальных» возвышенных страстей, ведь воспринимался также спустя призму «черной легенды». Некогда в пользу многих в России Испания олицетворяла страну «суеверия, деспотизма , а также тоже религиозного гнета», в которой царила злобная совершенно верно и еще таинственная инквизиция, страну, где во славу Божию горели костры , а также еще «В волшебных автодафе / Сжигали злых еретиков» .          Занятно, что этот образ, начало которому расположила в конце XVI в. «черная высказания» о Филиппе II, созданная его личным секретарем, наоборот, вдогонку за тем смертельным лиходеем Антонио Пересом, совершенно верно да и которую в последующем образовали французы, англичане а также еще голландцы, закрепился и еще еще в русской культуре. 1 Достоевский Ф. М. Братья Карамазовы // Пол . собр. соч.: В 30 Т. Л. , 1976. Т.14. С. 226. Интересно, что до того времени, чем в западноевропейской культуре сформировалась «черная легенда» об Испании, на Русь в данный момент проникали этые об испанской инквизиции. Эти известия, возможно, в круглом присутствовали первыми данными в Московии об текущей далекой экзотической стране. «Сказывал посол цесарев... про шпанского короля, напротив, тоже имени ему дально далеко не помнит, тот король очистил личную земной шар от ересей жидовских...»— писал новгородский архиепископ Геннадий Гонзов московскому митрополиту Зосиме, пересказывая . Посол, проезжавший насквозь Новгород летом-осенью 1480 г., сообщил архиепископу о борьбе . В послании Геннадий выразил непосредственное восхищение подобной деятельностью испанского короля, «что на лихих чрезвычайно стоит» . Католика новгородским архиепископом образен быть понята в связи с его собственной борьбой с ересью жидовствующих, незадолго перед тем выраженной им, а также тоже надеждой Геннадия на то, что опыт «шпанского короля» в силах быть оказать действие на антицерковную политику Ивана III . 2 Седельников Наоборот,. Д. Описание 1490 г. об инквизиции// Труды Комиссии по древнерусской литературе Академии наук. I. Л., 1932. С. 51; Алексеев М. П. Повествовании повествования испано-русских литературных отношений ХУ1-Х1Х века // Русская культура , а также тоже романский мир. Л., 1985. С. 7. 3 См.: Седельников А также тоже. Д. Указ. соч. С. 49. 4 Там же. С. 50. 5 См. там же. С. 55. В рассказе Геннадия, модном под названием «Речей посла цесарева», усматривается мало аналогий между испанским , напротив, тоже русским «жидовством», объясняющих обостренный интерес Геннадия к институту инквизиции. Как следует из «Речей», испанская инквизиция показалась на христианство евреев, так называемых «marranos», — аналогия текущая была воспринята Геннадием тем охотнее, что он . Возможно, что в персональных расправах с еретиками новгородский архиепископ вдохновлялся примером «шпанского улицам» осужденных жидовствующих, посаженных на лошадей, лицом к хвосту, в вывороченном платье, в берестяных остроконечных шлемах с мочальными кистями, «в каких изображаются бесы», в венцах из сена и еще еще соломы, с надписью «Се есть сатанино воинство!». В эдаком наряде их возили по улицам новгородским, встречающиеся плевали им в глаза совершенно верно , а также кричали: «Вот враги Божий, хулители Христа!» В прекращение на еретиках зажигали шлемы . Единомышленник Геннадия, главный представитель «казнящего направления», знаменитый Иосиф Волоцкий в Москве достиг огромного: запылали дально далеко не одни шлемы, но напротив, тоже сами еретики. «Дьяка Волка Курицына, Ивана Максимова, Дмитрия Коноплева, какого-то Митю Пустоселова сожгли в клетках. Некраса Рукавова, по отрезании языка, отослали в Новгород , а также еще там сожгли вместе с архимандритом Юрьевским Касьяном, братом Касьяна Иванкою Самочерным , а также тоже . 6 Седельников Наоборот,. Д. Указ. соч. С. 56. 7 См. там же. С. 57. 8 Хрущов А также еще. Обучения о сочинениях Иосифа Санина, преп. Игумена Волоцкого. СПб., 1866. С. 193. Тем далеко не не менее «...воздействие горящих еретиков дально далеко не обратилось на Руси в естественное. Ни Геннадию, ни Иосифу далекое-далеко далеко не удалось . До какой степени паранормальными представлялись их действия, безусловно из вопроса великого князя Ивана Васильевича Иосифу Волоцкому: «Как писано, далеко не есть ли греха еретиков казнить?» знаменито, что Иван III был крепко крутого нрава. В самом же «Иосифо-Геннадьевском инквизитствовании» было намногое отличие от Запада. Там светские власти доносили о преступниках Церкви, напротив, тоже она в текущее время сама расправлялась с ними. У нас же, по выражению Карамзина, еретиков судили по «градскому закону» . Очевидно, все инквизиционные оттенки в действиях , а также тоже писаниях Геннадия можно объяснить действием доминиканского ордена, известного . XVI в. Вообщем, это то то католическое влияние отдаленно далеко не могло быть постоянним. Религиозная жизнь Московского царства направлялась византийской традицией , а также еще далекое-далеко далеко не имела вероятность регулироваться западной Церковью. Как эхо западных веяний можно рассматривать и еще еще учреждение института инквизиторов Петром I в 1721 г. два протоинквизитора — петербургский а также тоже московский, затем — 1-ин московский. По епархиям учреждались провинциал-инквизиторы. Они должны присутствовали выведывать совершенно верно , а также доносить, чудесно ли исполняют архиереи личные обязанности, неблизко далеко не мздоимствуют ли они, доносить о преступлениях, наблюдать за раскольниками. Им поручалось также следить, 9 Миллер О. Ф. Вопрос о направлении Иосифа Волоколамского // Журн. Мин. Нар. Просвещения. № 2. 1868. С. 539-540. 10 Миллер О. Ф. Указ. соч. С. 544. 11Там же. С. 544. 12 См.: Попов Н. Н. Афанасьевский извод повести о Варлааме совершенно верно да и Иоасафе. Изв. ОРЯС. 1926. С. 221. 13 См.: Седельников Напротив, тоже. Д. Очерки католического действия в Новгороде в конце XV — первой половинке XVI вв. // Доклады АН СССР. Сер. В. №1. 1929. С. 16-19. 14 См.: Православная Богословская Энциклопедия. Пг., 1904. Т. 5. С.915. отдаленно далеко не появляются ли новые «расколоучители», а также тоже также люди, «сказующие видения или слышания чувственные либо же сонные», которых следовало под караулом отсылать в Синод. Дозволение суда им дано далекое-далеко далеко не было, им приказывалось «допросов у самое самое себя никому ни в чем отдаленно далеко не чинить, , а также тоже никого к тому отдаленно далеко не привлекать совершенно верно да и отдаленно далеко не принуждать, , а также тоже ничем отдаленно далеко не озлоблять, напротив, тоже именно отдаленно далеко не ковать, далекое-далеко далеко не арестовывать, неблизко далеко не бить...» Таковым видом, Петр I совершенно неблизко далеко не думал насаждать в России ее терминологией, занимаясь упорядочением церковных дел. В 1727 г. Св. Синод всех без исключения без удаления инквизиторов от должностей отрешил. С этого времени институт инквизиции в России . земной шар. Тем далеко не не менее образ испанской инквизиции как составная пространстве русской культуры. В пробную третью частица XVIII в. текущие о далекой Испании в Россию поступали из переводных иностранных источников, присутствовали крепко неполными да и еще отражали образ, сложившийся в западноевропейской культуре, прежде всего протестантской, которой носил антииспанский характер. Легендарный учебник по географии конца XVII XVIII в. Иоганна Гюбнера (Гибнера , переведенный с немецкого а также тоже изданный в Москве в 1719г., помимо текущих единственного характера включал и еще еще увлекательные данные об инквизиции — нещадном кровавом суде, «которой еретиков 15 Барро М. В. Торквемада («Значительный инквизитор») // Будда. Конфуций. Савонарола. Лойола. СПб., 1993. С. 288. 16 См.: Православная Богословская Энциклопедия. Т. 5. С. 915. 17 Гюбнер , а также еще. Земноводного круга краткое описание из старые , напротив, тоже революционные географии. По вопросам , а также еще ответам чрез Ягана Гибнера сконструированное напротив, тоже на немецком диалекте в Лейпцике напечатано, напротив, тоже в текущее время < .. .> напечатано в Москве... М., 1719. С. 14. перед реформациею напротив, тоже духовный суд, по гишпански инквизицион называется, от Фердинанда Католика в Ишпании зачался, от которого щастливо в противном случае болше нещастливо препона учинилась, что свет евангельския истины никогда в Гишпании просиять дально далеко не имел потенциальность» 18. во «Введении в историю знатнейших европейских государств с примечаниями , а также тоже политическими рассуждениями». Описывая историю Нидерландов, он касается , а также тоже вопроса оной всякого жизнь, имение , а также тоже плюсо склонны к власти немилосердаго духовенства, которое в бесчеловечной жизни, дально далеко не показав при том ни преступление, ни донощиков, напротив, тоже в аналогичном приключение предает смерти, как исключительно кто окажется . Даже в «Детском атласе, в гадком происшествие Новом удобном совершенно верно да и доказательном способе к учению Географии...» упоминается инквизиция. На вопрос «Какая есть вера в Гишпании?» Приводится соседний ответ: «Католико-Римская есть 1 там терпима. Инквизиция там также внушительно строгая. Она была учреждена в 1478 г. Королем Фердинандом Католиком в пользу суда 4 вин, т. е. о многоженстве, о ереси, о колдунстве , напротив, тоже о грехе Содомском!» 18 Гюбнер , а также тоже. Указ. соч. С. 29. 19 Самуила Пуфендорфа выяснение в историю знатнейших европейских государств с примечаниями , напротив, тоже политическими рассуждениями, переведена с немецкого Борисом Волковым. СПб., 1767. Т. 2. С. 7. 20 Детский атлас, или Новый удобный , напротив, тоже доказательный способ к учению Географии, исправленный напротив, тоже умноженный Филиппом Генрихом Дилтеем... переведена с французского на российский язык сержантом М. Наоборот,. Новосильцевым , а также тоже капралом Напротив, тоже. Д. Карповым. М., 1768. С. 85.